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日志

 
 

历个什么史之古巴比伦  

2010-11-02 21:24:34|  分类: 历个什么史 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       古巴比伦王国号称四大文明古国之一,历史可谓久远矣!公元前1894年,古巴比伦第一王朝建立,那时的古巴比伦,还是一个国小力弱之邦,因此,他不得不对邻邦俯首称臣。

       公元前1792年,汉谟拉比即位。此时的巴比伦仍在北方的亚述控制之下。汉谟拉比充分认识并利用了各个城邦之间的矛盾,寻求力量,结成同盟,逐一击破。在一定时期内,他继续承认亚述的统治,同时与北方的马里、南方的拉尔萨结成联盟,先灭掉了南方的近邻伊新。随后他在众多城邦的帮助下,征服了一些游牧部落,使巴比伦发展壮大起来。

       在联合作战的日子里,汉谟拉比曾和马里国王吉姆里利姆互称“兄弟”,他们约定行动一致,互相支持。

       随着巴比伦国的强盛,马里从邻国的灭亡中感受到了巴比伦步步逼近的危机。随着汉谟拉比大军的逼近,曾经的“兄弟”只好臣服。两年后,心有不甘的拉姆里利姆举兵反叛,汉谟拉比趁机将马里城夷为平地。

      想起了83版的《射雕英雄传》,英勇的成吉思汗灭了自己义兄的部落,义兄也被俘虏过来。成吉思汗感念结义之情,想放义兄一马。谁知义兄说到:你不能放我,这样你才能成为真正的大汗。(原话不记得,大概意思)然后,他义兄毅然赴死去了。

      看到这个剧情,说不上是什么感觉。如果以幼稚的心去想,他义兄如何该死,毕竟他临死前想到的是成全成吉思汗;如果以成人的心去想,他义兄必死,否则必为后患。这就是成人的世界与孩子的世界的区别。

      孩子与成人,我们无须对比什么,孩子终究是孩子,不管他曾经多么的洁净、纯真,长大后,不可避免的要被“人”所污染,洁净可能变成了污秽,纯真变成了邪恶。这就是人的悲哀,但人千百年来乐此不疲,于是,尔虞我诈、坑蒙拐骗层出不穷。

      在这一点上,我更佩服古人。古人重承诺,重义气,重兄弟之情,所以才有了桃园三结义的美名。曾经很为这些义气感动,会想起伯牙子期,会知道许多侠客、寒士为了一诺而信守终生,那是一种什么样的情操与胸怀。在当今这个世上,睁大眼睛或者是打着灯笼也找不到了。

       什么是兄弟?兄弟就是金钱、就是酒杯、就是权力、就是所有利用的代名词。另外,兄弟还可以用来出卖。在这一点上,今人尤胜古人。

       我曾经想,是今人变聪明了,还是变狡猾了。如果,兄弟都可以用来出卖,那么还有谁不能被出卖,还有什么不能舍得,还有什么不能放下?或者,利益真的让人迷失了方向。

       普通人有普通人的活法,所以普通人更重情、重义。帝王有帝王的活法,帝法想要重情重义也不可得。因为利益!利益面前,人们如何不迷失?

      有朋友说,如果有人给你100万,让你出卖我,你会同意吗?我说,我会考虑;朋友说,如果有人给我100万要我出卖你,我就卖了你,然后分你50万。说完两个人哈哈大笑,其实我的思维过于僵化了,100万面前,我如何不动心,试想一下,100万有多沉,有多厚,那么一叠叠的钱堆在我面前,我如何不眼红,如何不想占为己有。只是朋友问了,我说我会考虑,因为我没见到钱,因为在我对面的是我的朋友;相对而言,朋友更现实,先赚一百万,再分我50万,在我心里看来,这50万足以补偿朋友对我的出卖了,而朋友用50万也买回了自己的良心,同时她也分到了50万,如此美事,焉能不做呢?

       如果要这样说,那么利益面前出卖兄弟也不算是罪过了。所以我们才会对偶尔出现的几个凤毛麟角与众不同的人大为疑惑,以为他们傻、他们愚、他们笨,殊不知,就是这种以为,让我们逐渐泯灭了人性:无情、无义!!!

       因为这种想法,所以人们对义、对情有了截然不同的解释。大事面前可以无情无义,小事面前必须有情有义。冠冕堂皇的说法是,为了国家和人民,可以舍小情、抛小义,因为是为了大义,换言之,只要有可以拿上桌面的理由,就可以昧着良心做你想做的所有不道德的事且不会受到遣责。

       汉谟拉比灭了兄弟之国绝不会遭到非议,因为他为了国家,没有这些灭亡就不会有巴比伦的强大和兴盛;同理,成吉思汗杀了义兄,也是为了大义所在。这些都可以原谅。只是,现实中的小事呢,若出卖了兄弟、朋友,结果会如何?

       还是庄子说得对:窃钩者诛,窃国者为诸侯!!!

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